京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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