赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàn吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗g)背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。
吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗>死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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