社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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