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　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道(dào)理能说(shuō)得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于(反函数常用公式大全，反函数运算公式yú)他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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